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三个冠军,三个方式,揭开他们描述,男人谁体现了极权主义的形式,有时把政治权力在二十世纪上半叶:希特勒,列宁,斯大林,裕仁天皇

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俄罗斯电影制片人追捧这隐含的意思会发现在任何情况下,它在一个旧的神话根源,即浮士德的,那恶魔契约的,他的灵魂在主张赔偿相反的损失更高处方诅咒

如果浮士德是引用电影的前传

观众,在被指控的四部曲以前的标题的内存,执行缺少连接器,一个会分开和解释历史的通道寓言

这部电影首先是对Faust博士实验室的一具尸体进行尸检

后者在他的助手瓦格纳的帮助下,身上的器官上滴满了黑色和腐烂的人体

该名男子,从这些第一张照片,是指它的短暂身体的严格重要性,现实将设法了解,超越也许是学者走在一个不稳定的追求

对于Sokurov而言,Faust不是一个有意识地探索世界的人,而是一个似乎受到事物运动驱动的人

主语或宾语,人知道或稻草带走漩涡人群,由奇形怪状的老高利贷者引导谁无非是魔鬼别的,就是电影中的主人公的命运

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该计划还重新发现了Hieronymus Bosch的形而上学和怪诞的混乱

图像有时是扭曲的,变形的,身体因使用某些目标而扭曲

空间和人类的数字是由一个极权主义的美学原则,这浮士德尝试,失败也许,逃离现实和精神胁迫的塑料表示建模

这是在试探设法提取对她玛格丽特,一个年轻的洗衣妇(伊索尔达·戴奇克)的空灵和肉体感官的发病科学家的灵魂工作的后半部分

将一种人类的弱点包含在一种过去的冲动中的想法在这里被转化为形而上学和政治质疑

忠实的哲学传统,这将是既悲观和生机,索科洛夫似乎一个男人不完美的,琐碎的食欲,抑制不住冲动的受害者,他们的弱点是原因约束看,以及猎物,暴政

也许肯定的是,创造一个跨越一个世纪前欧洲历史的新的,残酷的乌托邦人的意愿是一种幻想

而在影片的最后一分钟,当爆炸的间歇泉,其中前浮士德拖魔鬼触发科学家的笑声,这个问题就变成了奇迹般的混凝土

拖车俄罗斯电影亚历山大·索科洛夫约翰内斯·蔡勒,安东Adansinsky,伊索尔达·戴奇克(2小时14)

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作者:云佰硖

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